1.Buscar Ejemplos de iconos, símbolos e índices (uno de cada uno)
Iconos: Signos que representan el objeto por su semejanza física. El parecido aparente del icono es objetivo e independiente de interpretaciones. La obra de arte de la mona lisa es un icono porque es una representación de la Giaconda o también conocida como Lisa Gherardini (la esposa de Francesco Bartolomeo )
Índices: Signos que representan a través de la conexión entre hechos. En el índice existe una conexión, a menudo de efecto y causa, en la que no importa la semejanza física o la interpretación. Las huellas son un indicio de que alguien paso por este lugar.
Símbolos: Signos que dependen de cómo serán interpretados según hábitos de referencia y significados asociados en un contexto. El símbolo no depende del parecido ni de la conexión entre hechos. Este símbolo es interpretado y asociado con el reciclaje, está acordado socialmente para que sea así.
3. Buscar un ejemplo de un mismo objeto aludido por 3 representámenes distintos. En ambos casos explicar la relación.
El objeto electo es UNIFORME.
Uniforme:
Es Representámen y de 3 objetos:
1.De que la persona que lo tiene puesto va a ese colegio
2.De chico de Clase media/alta, porque va a escuela privada
3. De rango de edad, porque tiene que estar en edad escolar. o sea que tiene de (6 a 18)
2.Buscar un ejemplo de un mismo representámen que aluda a 3 objetos distintos.
Estos 3 representámen aluden a un mismo objeto elegido: "La paz".
El primer representámen es el, ya conocido, círculo con cuatro líneas en su interior , una en la parte superior y tres en la inferior en forma de huella de ave, mas relacionado con la cultura y movimiento hippie.
El segundo representámen es el gesto con la mano, con el dedo índice y medio, levantados con la palma orientada hacia el receptor.
El tercer representámen una paloma blanca. La paz interpretada por una paloma blanca llevando una rama de olivo en su pico tiene un origen milenario.
4.Elegir un aviso publiciatario y redactar a partir de él qué conceptos de Peirce podrían aplicarse para su análisis.
Peirce trata de trazar visión mediante la semiótica, estudios de la lógica, en la cual platea una relación mental (proceso de semiosis). Él plantea tres triadas, que aplicaremos al aviso gráfico antes expuesto.
La primer triada corresponde a la primeridad segundidad y terceridad. El concepto de primeridad corresponde a la cualidad, es la categoría del ser, todo lo que es en su inmediatez, sin relación a nada. Es una cualidad inherente a un cuerpo, sin relación Los fenómenos se nos aparecen en primera instancia mediante la existencia de sus cualidades. En el caso del aviso gráfico electo, por ejemplo que el elemento sea rojo, “rojez” su cualidad
En cuanto a la segundidad corresponde a los hechos, un equipo de fútbol.
En la terceridad, en cambio, es el lugar del pensamiento dodne funciona el signo, las leyes. Un chiste desde el club independiente de fútbol a Racing Club por un partido de fútbol ganado.
En su segunda triada Pierce, plantea que la realidad es signo. Esta esta compuesta por Representamen, objeto e interpretante (el ultimo podrá ser inmediato o dinámico)
El representamen es aquello que opera como representación de otra cosa. En este caso los colores rojos y el escudo representantes del Club Independiente.
El objeto es lo representado por el representamen, el escudo representa al club sin necesidad de escribir el nombre del mismo. Uno con tan solo verlo sabe que es el escudo de independiente.
Y el interpretante por ultimo es la actividad que despierta un representamen. Por ejemplo cuando nos encontramos con un signo primero se lleva a cabo un proceso de identificación, en este caso el lema del aviso es “PARRAcing que lo mira por tv”, representando al jugador Parra de Independiente en vez del para, haciendo un juego de palabras, seguramente el jugador antes mencionado a concretado un gol contra Racing y con esto el triunfo de Independiente.
Tercera y última triada, es la que corresponde a el icono, índice y símbolo. No siempre se dan las tres. El icono se relacionó con el objeto por semejanza, es un tipo de símbolo. El índice es un tipo de signo que se relación por materialidad/continuidad, y el símbolo es un tipo de signo que se relaciona por convención social.
En este caso nuestro representamen el escudo de independiente contiene tres objetos diferente, icono de escudo de Independiente, índice de este es un afiche de independiente, y símbolo de C.A.I.
5. Ampliar información sobre Umberto Eco. ¿Qué otros textos ha escrito? ¿Cuál es el concepto sobre lo icónico que presenta?
DATA: Umberto Eco nacido en Alessandria, Italia el 5 de enero de 1932; es un escritor y filósofo italiano, experto en semiótica.
Reconocimientos: Es miembro del Foro de Sabios de la Mesa del Consejo Ejecutivo de la Unesco y Doctor Honoris Causa por treinta y ocho universidades de todo el mundo, entre ellas, la Universidad Complutense de Madrid (1990), la Universidad de Tel Aviv (1994), la Universidad de Atenas (1995), la Universidad de Varsovia (1996), la Universidad de Castilla-La Mancha (1997), la Universidad Libre de Berlín (1998) y la Universidad de Sevilla (2010). En 2000 recibió el premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades. Es caballero de la Legión de Honor francesa.
Otras distinciones: Medalla de Oro al mérito de la cultura y el arte (Roma, 1997); Caballero Gran Cruz de la Orden del Mérito de la República Italiana (Roma, 1996); Ordine Pour le Mérite für Wissenschaften und Künste. Premio Strega. Premio Médicis. Premio Bancarella. Premio del Estado Austriaco para la Literatura Europea. Miembro honorario de la Asociación James Joyce, de la Academia de Ciencias de Bolonia, de la Academia Europea de Yuste, de la Academia Americana de las Artes y las Letras, del Umiejętności Polska Akademia (Academia Polaca de las Artes). Miembro del Colegio de Santa Ana de Oxford. Miembro de la Accademia dei Lince. Ha sido nominado en diversas ocasiones para el Premio Nobel.
Novelas: * El nombre de la rosa (1980) - Novela de misterio ambientada en la Edad Media. Versión cinematográfica interpretada por Sean Connery, Christian Slater y Ron Perlman. * El péndulo de Foucault (1988) - Novela de complot, esoterismo y magia ambientada en la actualidad. El pequeño juego que realiza Casaubon junto a sus dos colegas de una editorial en Milan, se transformara en una verdadera pesadilla al ser tomado como cierto por los círculos luciferinos. * La isla del día de antes (1994) - Historia de un noble del siglo XVII que naufraga en la línea de cambio de fecha. * Baudolino (2000) - Historia de un joven labriego del Piamonte adoptado por el emperador Federico I Barbarroja y de sus increíbles aventuras. El relato tiene el estilo de un manuscrito medieval, que este bribón empieza a escribir para narrar sus aventuras, que van desde la misma creación del mito del santo Grial, hasta el descubrimiento del asesino de su padre adoptivo. * La misteriosa llama de la Reina Loana (2004) - Esta novela esta dominada por la niebla. En la niebla se despierta Yambo, después de sufrir un incidente que le hace perder la memoria. Acompañándole en la lenta recuperación, su mujer le convence de volver a la casa de campo donde se conservan los libros que leyó de niño, los cuadernos de escuela y los discos que escuchaba entonces. * El cementerio de Praga (2010), historia de espías y conspiradores cuyo argumento gira en torno a un falsificador, el capitán Simonini, que además adolece de una doble personalidad, contratado por servicios secretos de varios países europeos. Este se desenvuelve en un medio altamente antisemita y como obra cumbre de la conspiración resulta ser el autor de los muy conocidos Protocolos de los sabios de Sión.
Otros trabajos: Umberto Eco ha escrito principalmente en las áreas de semiótica, lingüística, estética y moralidad. * El problema estético en Santo Tomás (1956), * Arte y belleza en la estética medieval (1959), * Obra abierta (1962), * Diario mínimo (1963), * Apocalípticos e Integrados (1964). Umberto Eco realiza un estudio sobre la cultura popular y los medios de comunicación. La obra parte de dos posiciones opuestas ante la cultura, la apocalíptica y la integrada. * Las poéticas de Joyce (1965) * Apuntes para una semiología de las comunicaciones visuales (1967), incluido en La estructura ausente". * La definición del arte (1968), * La estructura ausente (1968). Análisis de semiótica en edificaciones orientado al diseño arquitectónico,* Socialismo y consolación, Barcelona, Tusquets, 1970 * Las formas del contenido (1971), * Signo (1971), * Las costumbres de casa (1973), incluido en La estrategia de la ilusión". * El beato de Liébana (1973), * Sociología contra psicoanálisis, Madrid, Martínez Roca, 1974 * Tratado de semiótica general. Ensayo en el que intenta unificar sus investigaciones semióticas desarrolladas hasta hoy para elaborar una teoría global de todos los sistemas de significación y de comunicación. Editorial Lumen, Colección Palabra en el Tiempo. 1975. Quinta Edición 2000, 460 páginas, España.* Introducción al estructuralismo, Madrid, Alianza, 1976 * El superhombre de masas (1976), * Desde la periferia del imperio (1977) Incluido en La estrategia de la ilusión". * Cómo se hace una tesis, técnicas y procedimientos de investigación, estudio y escritura (1977) * Lector in fabula (1979), * Función y signo: la semiótica de la arquitectura (1980), * De Bibliotheca (1981) * Siete años de deseo (1983), incluido en La estrategia de la ilusión". * Semiótica y filosofía del lenguaje (1984), * De los espejos y otros ensayos (1985), * Ensayos sobre "El nombre de la rosa", Barcelona, Lumen, 1987,* El signo de los tres, Barcelona, Lumen, 1989 * El extraño caso de la Hanau 1609 (1990), * Los límites de la interpretación (1990), * El segundo diario mínimo (1992), * La búsqueda de la lengua perfecta (1993), * Seis paseos por los bosques narrativos (1994), * ¿En qué creen los que no creen? (1996). Diálogo epistolar sobre la ética con el cardenal Carlo Maria Martini. * Interpretación y sobreinterpretación, CUP, 1997 * Kant y el ornitorrinco (1997). * Cinco escritos morales (1997), * La estrategia de la ilusión, Barcelona, Lumen, 1999 * La bustina de Minerva (2000), * Apostillas a "El nombre de la rosa" y traducción de los textos latinos, Barcelona, Círculo de Lectores, 2000, * El redescubrimiento de América, Barcelona, Península, 2002, * Sobre literatura, Barcelona, Nuevas Ediciones de Bolsillo,2005 * La historia de la belleza”. Editorial: Lumen. Marzo 2005. 440 pg. ISBN 84-264-1468-0. Clasificación: arte, arquitectura y diseño. * La historia de la fealdad”. Editorial: Lumen. Marzo 2007 * A paso de cangrejo: artículos, reflexiones y decepciones, 2000-2006 (2006). Título original: A passo di gambero. Guerre calde e populismo mediático. ISBN 978-84-8306-698-0. Editado en castellano: Debate (2007). * Decir casi lo mismo. Experiencias de traducción Editorial: Lumen. 2008. Título original: Dire quasi la stessa cosa Traducción por: Helena Lozano Miralles. 542 pg. ISBN 978-970-810-337-4. * El vértigo de las listas, Barcelona, Lumen, 2009. * Cultura y semiótica, Madrid, Círculo de Bellas Artes, 2009. * La nueva Edad Media, Madrid, Alianza, 2010. * con Carrière, Jean Claude, Nadie acabará con los libros, Barcelona, Lumen, 2010. * Confesiones de un joven novelista, Barcelona, Lumen, 2011.
¿Cuál es el concepto sobre lo icónico que presenta? La definición en que se abordará la noción del Signo Icónico formulada por Umberto Eco, dice así:
“… El icono es un signo que hace referencia a su objeto en virtud de una semejanza, de sus propiedades intrínsecas, que de alguna manera corresponden a las propiedades del objeto. Como más tarde dirá Morris (1946, Pág. 362), un signo es icónico en cuanto posee las propiedades de su denotado. Así, son icono una fotografía, un dibujo, un diagrama, y también una fórmula lógica y sobre todo una imagen mental” (Umberto Eco, 1994).
5. Seleccionar una imagen de un aviso gráfico. Describirla a partir de los elementos de diseño presentadas en la clase.
Para el análisis elegimos un aviso gráfico de Visa. Las imágenes están diseñadas por elementos conceptuales que son fundamentales para la constitución de una imagen. "Estos no son visibles. No existen de hecho, sino que parecen estar presentes". Podemos afirmar entonces que este aviso esta conformado por puntos, por líneas; que también hay planos que envuelven un volumen y que el volumen ocupa un espacio.
En cuanto a las formas, que están relacionadas directamente con los elementos conceptuales podemos destacar:
La forma como linea: adoptando características de forma rectilínea (Ej: en los troncos de los árboles que están en los planos más alejados visualmente), curvilíneas (Ej: en la línea que marca el horizonte) y modulada (Ej: en las raíces del árbol que esta en primer plano). La forma como plano: Se puede observar claramente que la forma es orgánica. Estas figuras son más imperfectas y podemos encontrarlas con formas más libres como las curvas. Son las figuras que no tienen un orden pueden ser formas más libres en su estructura, tienen trazos curvos y se caracterizan por su perfil irregular. En el aviso podemos visualizarlas en los árboles, las raíces las nubes, etc. La forma como volumen: Claramente el aviso muestra una sensación de volumen con el gran TAMAÑO del tronco que se presenta delante de todo y luego los que se encuentran atrás, repartiendo el espacio y dando la ilusión, real, de cercanía y lejanía. Los colores predominantes son los grises y marrones o también llamados "colores tierra" en sus diferentes variaciones tonales y cromáticas. Va desde marrones muy oscuros hasta los claros, presentando variaciones intermedias. Esto sucede por la luminosidad que presenta el aviso: por partes se presenta gran luminosidad y una clave alta(sobre todo en los planos mas alejados) y por otros poca luminosidad y una clave baja (en los primeros planos). En cuanto a los elementos de relación predomina una dirección oblicua porque todo tiene una forma irregular y da la sensación que está inclinada la línea del horizonte. La posición, teniendo en cuenta a la marca y a lo que se presenta como importante en la imagen(árbol, logotipo y frase), la posición es hacia abajo. Tomando como referencia la linea del horizonte. En cuanto a la gravedad hay una sensasión de liviandad y estabilidad por las formas naturales que se presentan. Por ultimo, el espacio es ilusorio, ya que la marca sugiere cierta profundidad con respecto a los demás elementos que componen el aviso, ya que se encuentra superpuesta a estos últimos: la marca está por delante de las diferentes tonalidades de marrones del fondo. La imagen es una representación realista porque la forma ha sido derivada la naturaleza, del mundo real y conocido por el ser humano. La función y el significado: la función es motivar y obviamente persuadir (ya que es una aviso publicitario). Se utilizó una imagen que produce en el receptor una sensación de calidez, naturalidad, etc.